У нашего чата есть цель: помочь максимально широкому кругу нейроотличных людей. «Максимально широкий круг» означает, что в нашем чате всегда будут люди разного происхождения, культуры, языка, религии, политических взглядов. Люди с разным жизненным опытом, травмами, триггерами.
Основной формат общения в чате — текстовый. В нём полностью отсутствуют невербальные сигналы, не видно выражения лица, не слышен тон. В сообществе много нейроотличных людей, у многих из которых даже в идеальных обстоятельствах имеются сложности с восприятием тона и нюансов эмоций других людей.
С такими вводными, даже если каждый из нас будет 100% времени исходить исключительно из человеколюбия и желания помочь, мы неизбежно будем задевать друг друга. Никакими правилами это не предотвратить. Поэтому у нас нет правил, где в ста сорока пунктах с примечаниями регламентировано, что можно говорить, а что нельзя. Но есть регламент разрешения конфликтов.
Человек с дурными намерениями всегда найдёт способ отравить людям жизнь, ничего формально не нарушив. Мы будем обезвреживать троллей, отнимающих время и силы людей пустыми дискуссиями о нюансах применения правил. Если вы — благонамеренный участник сообщества, считайте, что действуют общепринятые правила цивилизованного общения, старайтесь не обижать других и помогать им — и люди будут благосклонны к случайным ошибкам.
Некто спросил у Сократа: — Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг? — Подожди, — остановил его Сократ, — просей то, что собираешься сказать, через три сита. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда? — Нет, я просто слышал это. — Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее? — Нет, напротив. — Значит, — продолжал Сократ, — ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито — сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать? — Нет, в этом нет необходимости. — Итак, — заключил Сократ, — в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?